3. อธิปติปัจจัย

[306] 1. นเหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม เป็นปัจจัย
แก่นเหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[307] ในอารัมมณปัจจัย มี 7 วาระ ในอธิปติปัจจัย มี 7 วาระ
ในอนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ในอุปนิสสย-
ปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.

ปัจจนียนัย

[308] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

[309] เพราะอารัมมณปัจจัย ในนเหตุปัจจัย มี 7 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

[310] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 7 วาระ... ฯลฯ
แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
ปริตตารัมมณติกเหตุทุกะ จบ

หีนติกเหตุทุกะ

(14. หีนติกะ 1. เหตุทุกะ)

เหตุบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[311] 1. เหตุธรรมที่เป็นหีนธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็น
หีนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. เหตุธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็น
มัชฌิมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
3. เหตุธรรมที่เป็นปณีตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็น
ปณีตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[312] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.

ปัจจนียนัย

[313] ในนอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 3 วาระ
ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในนอาเสวนปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปาก-
ปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.